快拳的問題本來要先寫比賽交流的事，但是太長了，先寫沙蒙兄問的快拳的事，這個比較短一點！大概在學拳到第三年還是第四年時，蒐集到一些有關太極拳有快拳的資訊，當時在一些比賽中的賽前表演也有看到有部份派別打著「太極快拳」的套路，這些資訊談到太極拳裡有一種快速的太極拳套路，與我們一般理解的慢速太極拳有差別，當時對拳理觀念淡薄的我，也興起一股「有為者亦若是也」的想法，試著將易簡六西裝外套十四式太極拳以快速用力的方式打出來，並變動其中的身勢轉換，打了一陣子覺的動作比較純熟後，心裡想著打給余老師看看，顯顯威風。找了一天，余老師剛剛到芝山岩的場子，坐在一旁水泥椅子上看著我練拳，我一看時機成熟，大概在單鞭接蛇身下勢後，接著金雞獨立後，連著分手踢腳，轉身蹬腳我都用著剛猛身法一路打下去，一旁的婆婆媽媽們還搞不清楚的稱讚我說「小秦畢竟是年紀輕，打起拳來特別有精神，ARMANI就是跟我們不一樣。」余老師注視了一會，又抽起煙跟旁了聊天，我十字手收太極勢後，喘了幾口氣後，自滿的走到余老師旁問「老師，我這樣打可以吧？」余老師只是笑笑說「不錯！很好」我接著問「老師你看外面很多人也打什麼「太極快拳」，還有人說楊氏跟吳氏都有一套不傳的快拳，你有看過嗎？」余老師回說「沒有！我也不知道有這種東西」「那我們以後改成這種練法可以嗎？這樣打應該比較會有功夫吧？」G2000我再問。 余老師回說「可以啊，但有什麼意義嗎？這不是太極拳吧！」當時忽然想起宋老師書上寫著，太極拳拳架要求的原則是「輕、慢、勻、正」，剛剛打的快拳一點都不符合這個原則，想了想也覺的也不太對勁，也就沒什麼話說了。 余老師看我「惦惦」的，便開了話說「小秦，太極拳不要亂發明，在王宗岳的拳經中就有『斯技旁門甚多。雖勢有區別。概不外壯欺弱。慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先西服天自然之能。非關學力而有也。』。可見得亂搞太極拳的不是從現代就有，在王宗岳的時代就很多旁門了，還有『察四兩撥千斤之句。顯非力勝。觀耄耋禦眾之形。快何能為』你想要練出太極拳四兩撥千斤跟引進落空的功夫，絕對不是在快中尋找，緣木怎麼能求魚呢？」當時的我只是似懂非懂的聽著，心中對那些傳說的快拳還是有點覺的應該還是有，只怕是老師不清楚吧！直到有一天在翻太極會訊，看一位鄭曼青老師結婚西裝當年帶去美國教拳的學生的演講稿，對快拳這事心中才有點覺的可能是有問題的。那篇演講稿提到，在美國由於美國人對太極拳興趣極高，所以認真學習，這位鄭老師的門人因為只會一套拳跟一套劍法，推手方面並不在行，在美國教了幾年後，美國學生認為這位鄭子門人所知有限，紛紛另尋明(名)師，這位鄭子門人為了招生，於是搞了很多噱頭，快拳也是其中一項，據那位鄭子門人由於噱頭有效，許多學生於是又回頭結婚再向他學習。我也曾拿這個故事問余老師，余老師卻只是笑著說「太極拳若是能像豬肉一樣，一斤斤切著賣，我也不用這麼辛苦這樣一步步帶著你們練了！」整套易簡六十四式拳起初對於我好像一塊濃的化不開的麥芽糖，打來累人，不打又覺的很多不對勁的地方，但又說不上來問題在那裡，直到余老師教的「繃」的打法之後，對拳開始有點體會了；有天突然看到宋老師某篇文章寫著「許多太極拳名家每日行拳至少三十西裝遍，我因不想出名所以每天只有練十五遍而已」。這句話以前我早已看過，之前看到時只是震驚宋老師每日用功行拳有十五遍之多，那天又看到那段文字，腦中轟然明白，那十五遍拳架絕對不是相同的十五遍，而是一套拳卻有十五種不同練習法，我隨即去余老師家，馬上找余老師說「老師，宋老師說怹每天行拳十五遍，那十五遍的練法應該都不太一樣，可能有著重於「動盪」練法，有著重「輕靈」練法、有著重「轉折襯衫」練法，有「繃」式的練法等等」，說完這話，我熱切注意看著余老師反應的表情。余老師啜著香煙，臉上表情開心的，五官糾在一起跟包子一樣，拿著香煙的右手將大姆指向我伸了伸！我這才明白「原來太極拳有快拳，但也沒有快拳」(奇怪，這話有點像周星馳(食神)裡面的對白)所謂的快拳，即是輕靈的打法，他的快是來自鬆透的快，但你認為快，在行拳人的本身，他只是感到輕靈，再以書法的比喻，楷書是正常拳訂做禮服架的練法，而草書則是毛筆運走輕靈的展現，那楷書叫「慢書」嗎？草書叫「快書」嗎？沒有正統一筆一劃的書法功夫練習，可以成就草書輕靈美妙的結構嗎？這是我對「快拳」的理解跟感受，提供沙蒙兄跟各位參考，中間本來還有另一個故事穿插，太囉嗦了，不礙各位法眼了！
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